МИФЫ

          «Гарри Поттер» построен на мифологических клише, и в этом для «Гарри Поттера» нет ничего унизительного. На мифологических клише так или иначе построена вся сказочно-фэнтезийная литература. Даже если автор пытается сконструировать уникальный мир, все равно архетипические образы, живущие в его подсознании, подбросят ему свой вариант. Поэтому бессмысленно искать в «Гарри Поттере» плагиат на «Властелина Кольца» или «Звездные Войны» - авторы, выросшие на одних и тех же сказках, обладают одним и тем же бессознательным по Юнгу. Но русскоязычный читатель не знаком с бессознательным Ролинг и видит только результат, не задумываясь порой, каким образом он получен. А если задуматься? Ведь если предположить гипотетически, что некий русский автор на основе русских народных сказок напишет эпос, к примеру, о Соловье-Разбойнике, и этот эпос будет переведен на английский, - можно себе представить недоумение, которое вызовет у англоязычного читателя даже буквальный перевод имени главного персонажа. Безусловно, имеют место и интеркультурные архетипы, но целый пласт древних мифов разных народов скрыт под более поздними наслоениями и, проявляясь только в коллективном бессознательном отдельно взятой этнической группы, представляет собой то, что называется «национальным колоритом». Этим национальным колоритом у Ролинг стала кельтская культура. На фоне более узнаваемых средневековых ценностей, таких как философский камень или василиск, скандинавской парадигмы, признанной англосаксами и проявившейся в рунах и псевдонимах-хейти, вездесущей классической мифологии древних греков, ранняя кельтская мифология теряется, прячется, хотя именно она в целом оказала на Ролинг, как представителя западно-европейской культуры, неизмеримо большее влияние.
          В западно-европейских мифах следы кельтики видны, впрочем довольно ярко, только в легендах о Мерлине и Артуре, созданных, в исторических масштабах, в период заката кельтской культуры. К тому же кельтские мифы об Артуре (не предводителе рыцарей, а короле древних кельтов) и богах его круга, попав в руки норманнских сочинителей хроник, вернулись к читателю в виде цикла романов о подвигах рыцарей Круглого стола. Ранние циклы кельтской мифологии, и, самое главное - философия друидизма, искусно замаскировались под безликие предрассудки или само собой разумеющиеся представления, в полном соответствии с общей идеей друидизма: "никогда ничего не записывать, тогда никогда никто не будет знать, что именно сказано, и сказанное можно изменить".
          Если слово «друид» и «сиды» вам ничего не говорит, перед тем, как анализировать истоки мифологических клише Ролинг, прочтите краткое и фрагментарное введение в кельтскую культуру.
          
          В качестве теоретической базы использовались:
          - "Кельтская цивилизация" Кристиан-Ж. Гюйонварх и Франсуаза Леру
          - "Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе" А.и Д. Рис
          - Wikipedia
          и не использовались труды Грейвса и Монро