Наиболее спорный момент реконструкции логики Джоан Ролинг, которой она следовала, выдумывая клички «Мародерам» и их анимагические формы, выделен курсивом. Рогатый бог лесов, представляющий мужскую сущность всей земли, покровитель охоты - это один из самых древнейших богов, и наиболее почитаемый среди прочих у кельтов. Первые изображения человеческой фигуры с оленьими рогами относятся к историческому периоду задолго до появления кельтской цивилизации.
У Рогатого бога было множество имен и лиц – Кернуннос или Цернуннос, так называли его континентальные кельты (в галло-римский период, других свидетельств не сохранилось), валлийцы называли его Caerwiden, он известен также как Рогатый, Оленерогий, Повелитель Зверей, Властелин Зимы, Всемогущий Херн.
Херн-охотник - так называли его в Британии после вторжения саксов, и это имя стало наиболее распространенным.
Поклонение Рогатому богу было настолько беззаветным и повсеместным, что при окончательной христианизации кельтского пантеона пришлось придать ему статус дьявола.
Рогатый Кернуннос - бог охоты и травли, божество умирающей и воскресающей природы, охотник и зверь в одном лице, ассоциировался с плодородием и мужской силой.
Он покровительствует воинам, захватившим чужие земли и трофеи, то есть только тем, кто уже имеет первую военную добычу. Служителями Кернунноса были исключительно мужчины.
Олений рог символизирует борьбу зимы с весною, или темных сил со светом. Концы оленьих рогов для кельтов были символом размножения.
Prongs – буквально «острие оленьего рога» или «прокалывать», также «вилы» и «поднимать вилами» - такую кличку выбрал себе Джеймс Поттер, став анимагом и научившись превращаться в белого оленя.
То есть у Джоан Ролинг Джеймс Поттер, фактически, является воплощением бога-покровителя (лат. покровитель -
patronus) - Кернунноса.
К тому времени, как Гарри Поттер научился вызывать Патронуса, принимающего у него форму оленя, он уже победил Василиска и отвоевал Философский камень - его воинские подвиги начались, он получил право на покровителя.
В ночь Самайна, ночь на 1 ноября (изначально - в семнадцатый день второго лунного месяца после осеннего равноденствия), по преданию, Херн-охотник (ипостась Кернунноса) скачет во главе Дикой Охоты. Если выиграть у него состязание, то он исполнит желание.
В Самайн открываются холмы, и обитатели потустороннего мира свободно бродят меж людей. Любой человек в это время может встретиться и поговорить с сидами и богами. Наступал краткий период битв, союзов, браков людей с обитателями сида, уплаты или отсрочки всевозможных долгов. Во время Самайна умирали великие герои и боги - в ночь Самайна лишился своей силы Волдеморт и погиб Джеймс Поттер (позже праздник Самайна заместился празднованием Дня всех святых, Хэллоуином, но так и не утратил своей языческой сущности).
В британском средневековом фольклоре Дикая Охота – это процессия мертвецов, которая мчится по небу верхом. Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши - значит, началась Дикая Охота. По небу проносится кавалькада призрачных существ со сворой собак, чей лай становится все тише по мере того, как приближается. Возглавляет кавалькаду Дикий Охотник - его нередко отождествляют, помимо Херна-Охотника, с королем Артуром и с Мерлином, с Хервардом Смелым, предводителем саксов, боровшимся с Вильгельмом Завоевателем, со Стариной Ником, как называют дьявола, и даже с пиратом Френсисом Дрейком. Встреча с Дикой Охотой предвещает несчастье и даже смерть.
В кельтской традиции Дикая Охота, как и Нижний (или Иной) Мир, не носила демонического характера, хотя для обычных людей могла представлять опасность, но встреча с ней не всегда предвещала беду. Друиды, владевшие тайнами переходов в Нижний Мир, могли вызвать Дикую Охоту сознательно, иным же людям она могла явиться против их воли. Выглядела Дикая Охота следующим образом: кавалькада всадников, возглавляемая рогатым предводителем, а впереди с громким лаем мчатся белые собаки с красными ушами. В валийском фольклоре их называют
Cwn Annwfn - Кун Аннун – «Свора Аннуна» или «Псы из Преисподней».
Вместе они - пес и олень (а кроме того и птичка чибис), - украденные из Аннуна, послужили причиной начала
"Битвы Деревьев", описанной валлийским бардом Талиесином. Сын богини Дон (Дану в ирландской мифологии) Аматеон (
Amathaon-ap-don) похитил их у владыки Нижнего мира Аравна.
Как и все животные из Аннуна, эти были белыми - белая шерсть и красные глаза и уши - характерные цвета животных из Иного Мира в кельтской традиции.
Единственное объяснение тому, что Джеймс Поттер и Сириус Блек выбрали себе в качестве воплощения в форме анимагов именно такие сущности – это Дикая Охота, которая и объединяет в одно целое Белого Оленя и Черного (а не Белого) Пса. А «Мародерами» они могли назваться и потому, что разгульная сущность Дикой Охоты это подразумевала, и потому, что сэр Френсис Дрейк, по преданию после смерти ставший Диким Охотником, в сущности был морским мародером (кстати, его корабль, вошедший в историю, именовался «Золотая Лань» - Golden Hind, где hind – «самка благородного оленя», того самого оленя, как биологического вида, в которого воплощался Джеймс Поттер). Не исключено, что Френсис Дрейк выбирал название тоже под влиянием национального коллективного бессознательного.
На корабле, кстати, найдется место и корабельным крысам, которые, как известно, сбегают первыми. Сам ли Питер Петтигрю выбрал себе крысиный облик в форме анимага, или его принудили к этому Джеймс и Сириус, неизвестно. Но определенно, что его голос не мог оказать никакого влияния на их решение и их выбор. Вполне вероятно, что Петтигрю просто поставили перед необходимостью: или – крыса, или – пошел вон. Естественно, он выбрал первое. У черных псов в Англии дурная репутация. В суевериях разных стран упоминаются призрачные черные собаки, но только в Англии страх перед ними приобрел масштабы национальной эпидемии. С ними связано очень много мрачных историй, в которых они предстают существами с довольно странными, а иногда и ужасными свойствами (
black dog – означает «тоска зеленая; дурное настроение, уныние»). Черные Собаки или
Black Hounds, иначе Черные Псы, несут смерть тому, кто их увидит. По описаниям очевидцев, это чаще всего жуткое создание размером с теленка, на четырех ногах, черное, с горящими красным огнем, огромными, как блюдца, глазами, но иногда встречаются и безголовые Черные Псы (это уж как повезет). В различных областях Англии их называют по-разному.
Padfoot - «Тот, кто подкрадывается», как назвал себя Сириус Блек, - называют этих призрачных псов в Стаффордшире. В Линкольншире их зовут
Hairy Jack «Лохматый Джек», в Суффолке -
Galley Trot «Беглый Каторжник», В Йоркшире –
Barguest, от немецкого
Bargeist, что означает «Кладбищенский Призрак», А наиболее распространенное название – просто «Черный Пес» или
Black Shuck, что очень сложно перевести, потому что
shuck – означает «шелуха, сбрасывать (одежду)», а также «бывший заключенный» (не исключено, что это слово происходит от староанглийского
scucca – что означает «демон»).
Grim, иначе «Жуть», как называют Черного Пса в «Гарри Поттере», – не именно Сириуса, а пугала всех магов, – это также распространенное название этих монстров. Знаменитая Гримпенская трясина, или топь, упоминаемая у Конан-Дойля в «Собаке Баскервиллей» (
The Hound of the Baskervilles - будет точнее "Пес Баскервиллей") имеет те же корни. Гримы водятся чаще всего на церковных кладбищах, поэтому их еще называют Церковными Гримами, и чаще всего их можно увидеть в дождливую погоду.
В заключение можно упомянуть, что в скандинавской мифологии, перенятой англосаксами, есть Гарм (
Garmr), демонический пес - чудовище в облике собаки. Перед концом мира (Рагнарек) он, будучи все время привязанный перед пещерой Гнипахеллир у входа в подземное царство Хель, освобождается и в последней битве сражается с богом Тюром. В результате поединка оба гибнут.
декабрь 2004, исправлено январь 2007
©Fleur, 2004, 2007
©Mythomania, 2003-2007
